Modlitba, ktorú verím (katolícka) - Modlitba apoštolov vyznania viery

Modlitba verím

Verím v Boha, Všemohúceho Otca, Stvoriteľa neba a zeme.

A v Ježišovi Kristovi, jeho jedinom Synovi, našom Pánovi!

Ten, ktorého počal Duch Svätý, sa narodil Panne Márii.

Ten, kto bol postihnutý, za vlády Pontského Piláta, bol ukrižovaný, zomrel a bol pochovaný. Tí, ktorí zostúpili na miesto čakania, vstali z mŕtvych na tretí deň.

Ten, kto vystupuje do neba, sedí po pravici Boha, Otca, Všemohúceho.

Odtiaľ príde súdiť živých i mŕtvych.

Verím v Ducha Svätého, Svätú katolícku cirkev,

prijímanie svätých,

odpustenie hriechov,

telesné vzkriesenie,

večný život.

Amen.

Prayer I Believe - (rozšírené)

Verím v jedného Boha,

Otec, ktorý je všemohúci,

tvorca Neba a Zeme,

a všetky veci viditeľné

a neviditeľné;

a jediného Pána Ježiša Krista, jediného

splodený Boží Syn.

Narodil sa z Otca pred všetkými vekmi,

Boh od Boha,

Svetlo zo svetla,

pravý Boh od pravého Boha.

Narodil sa, nebol stvorený,

jednej látky s Otcom;

všetky veci vyrobil on.

Pre nás ľudí zostúpil z neba

a pre našu spásu.

Bol počatý z Ducha Svätého,

sa narodil z Panny Márie a stal sa človekom.

Bol ukrižovaný za nás počas Pontského Piláta;

Trpel až do smrti a bol pochovaný.

Na tretí deň vstal podľa Písma.

Vystúpil do neba, posadil sa vedľa Otca.

Vráti sa slávne,

súdiac živých a mŕtvych;

Jeho kráľovstvo nikdy neskončí.

Verím v Ducha Svätého,

Je to Pán, ktorý dáva život;

Je z Otca a Syna,

uctievaný a oslavovaný;

Hovoril prostredníctvom prorokov.

Verím v jednu, svätú, katolícku a apoštolskú cirkev.

Vyznávam jeden krst

na odpustenie hriechov.

Teším sa na vzkriesenie mŕtvych

a posmrtný život.

Amen.

Vysvetlenie modlitby I Believe (Krátke vyznanie viery / Apoštolské vyznanie viery)

Verím v Boha, Všemohúceho Otca, Stvoriteľa nebies a Zeme. Použitie môjho slova

Prečo používať slovo Ja, nie my, ani ja, ani my. Slová ja a moje sú obidve zámená prvého čísla v prvej osobe, zatiaľ čo v množnej podobe sme v prvej osobe.

Moje slovo pochádza od slova do terénu čo znamená sluha alebo otrok. Ale moje slovo je úctivejšie ako slovo ja, ktoré všeobecne hovorí osoba, ktorá je v pozícii nižšie ako druhá osoba (napríklad keď podriadený hovorí s nadriadeným).

Vertikálna štruktúra / úroveň vzťahu sa objaví pri použití slova I. Krédo viery nie je adresované Bohu (vertikálny vzťah), ale ľuďom (horizontálny vzťah) pred ostatnými ľuďmi: „Vyhlasujem svoju vieru.“ Medzitým slovo Spravidla ma používa niekto, kto už má blízky vzťah s druhou osobou.

Naše slovo vyslovila skupina ľudí. Ak je slovo, ktoré sme vyslovili, označuje skupinu; aby to ľudia boli ochotnejší povedať. Presne tu sa vyžaduje, aby bol človek odvážnejší v preukazovaní svojej odvahy, takže moje slová, keď sú vyslovené vo viere, ukážu našu odvahu (osobne).

Ak povieme svoje slová na vyjadrenie viery pred ostatnými, predpokladá sa, že naši partneri s tým súhlasia, aj keď nie je isté, že naši partneri majú rovnakú vieru. Pretože žijeme uprostred najrôznejších presvedčení. Tým, že poviete ja a nie my, to jasne ukazuje, kde je viera.

Dôvera v Ježiša

Slovo veriť znamená uznať za presné! Viera v Ježiša znamená prijať Ježiša ako základ a cieľ života a plne sa odovzdať jeho vôli.

To, v čo veríme vo vyznanie viery, je Trojjediný Boh, Boh Otec, Boh Syn a Boh Duch Svätý. Boh je nakoniec jedna prirodzenosť, ale dá sa spoznať, že je Trojica.

Volanie Boha Otcom

Sám Ježiš povedal Boh Otec (Matúš 5:48; Mk 14:36; Lukáš 23:46; Ján 5:18), takže hovoríme aj „Verím v Boha Otca ...“

Ježiš nás tiež naučil modliť sa k Otcovi v nebesiach (Matúš 6: 9). Iba vo viere Ježiša Krista sa odvážime nazývať Boha Otcom.

Keď budeme Boha nazývať Otcom, ktorý je v Nebi, tým jasnejšia je Božia transcendencia, tým viac sa ukazuje, že Božia majestátnosť je v tom, že je v Nebi a presahuje celé Jeho stvorenie. Tento Otec je zvláštnym označením pre Boha kresťanov, Boh je súčasne transcendentný a imanentný, veľký a zároveň blízky ľuďom a stará sa o nich.

Božie tituly nazývame Otec (Mt 6,9), Všemohúci (Job 37:23; Mt 26:64), Stvoriteľ (Gen 14:19; Job 4:17; Rim 1,25), pretože v tom čase čas židovská komunita prijala patrilinealistické porozumenie (rodokmeň podľa otca). Úloha Otca je dôležitá pri držaní moci, či už to súvisí s pôvodom v domácnosti, dedením a podobne. Titul Otec Bohu teda predstavuje Božiu moc spôsobom, ktorý je porovnateľný s ľuďmi.

Názov Všemohúceho je veľmi jasný ... že Ježišova moc je nad všetky ostatné sily na zemi, pretože je všemohúci! Stvoriteľ znamená, že Boh Stvoriteľ má moc nad všetkými svojimi stvoreniami, so všetkým, čo je na nebesiach a na zemi, a všetko závisí od neho.

A v Ježišovi Kristovi, Jeho jednorodenom Synovi, našom Pánovi

Meno Ježiš dal Jozef podľa anjela Gabriela. A tiež to znamená, že Boh zachráni svoj ľud pred jeho hriechmi (Matúš 1:21)

Ježiš je Boží Syn, ktorý sa stal človekom (porovnaj Jána 1: 2,14). Vieme, že Ježiš je náš Spasiteľ a Vykupiteľ. Takže keď spomíname Ježišovo meno, znamená to, že si uvedomujeme a veríme, že Ježiš je Spasiteľ a Vykupiteľ našich hriechov. Hriech je prekážkou nášho vzťahu s Bohom, takže Ježiš prostredníctvom zmierenia za ľudské hriechy znovu buduje vzťah medzi ľuďmi a Bohom.

Ježiš je dieťa alebo Boží Syn. Význam dieťaťa neznamená, že Boh má biologické dieťa. Pretože chápanie dieťaťa nemusí nevyhnutne znamenať biologicky narodené dieťa. Napríklad označenie nevlastného dieťaťa, študenta, zlatého dieťaťa, pestúna atď. (Ktorí majú osobitný vzťah).

Existuje iba jeden ... Iba Splodený Boží Syn (Ján 1:14, 18: 3, 16, 18). Úzky vzťah medzi Ježišom ako dieťaťom a Bohom ako jeho Otcom možno vidieť na slovách samotného Ježiša, Ja a Otec sú jedno. Za to, čo robí Otec, robí aj Syn (Ján 5:19). Kto ma vidí, vidí Otca (Ján 14: 9), ja som v Otcovi a Otec je vo mne (Ján 14: 10).

Ježiš, náš Pán ..., Ježiš je Boh. Môžeme to vidieť na:

Ján 1: 1,

Ján 20:28,

Tit 2:13

2Pe 1: 1

1Jo 5; 20

Napriek tomu, že Ježiš bol Boh, nebol to isté ako Boh Otec. Otec je väčší ako ja (Ján 14:28). Ježiš je definovaný v dlhej viere.

Ježiš sa volá Boh:

Náš Pán Ježiš Kristus (pozri Rimanom 5: 1, 2. Petra 1:16) Ježiš náš Pán (pozri Rim. 16:20, 1T 1:12)

Pán Ježiš Kristus (pozri Skutky 15:11, Skutky 16:31)

Ježiš Kristus Pane My (pozri 1. Th 5; 28, 2 Th 3; 18)

Sám Boh učinil Ježiša Pánom (pozri Skutky 2:36).

Ježiš sa stal Pánom, pretože Boh ho vzkriesil z mŕtvych. Nadpis kyrios (Pán) je čestný titul, ktorý ukazuje aspekt moci. Podľa kresťanov je Ježiš ten, kto má moc nad životom a smrťou, je Pánom pánov.

To, čo bolo počaté z Ducha Svätého, sa narodilo z Panny Márie

Duch Svätý je treťou osobou Trojjediného Boha. Ježiš bol počatý z Ducha Svätého (pozri Matúš 1: 18-20, Lukáš 1:35), čo znamená, že Ježiš pochádzal z Boha a Ježiš skutočne bol Bohom. Tento Boh sa zjavuje v Jeho slovách.

Predtým, ako sa narodil Abrahám, som bol aj ja (Ján 8:58). Ó, Otče, osláv ma sám sebe slávou, ktorú som mal v tvojej prítomnosti skôr, ako existoval svet (Ján 17: 5).

Ježiš zahájil svoju prácu a urobil aj veľa zázrakov, napríklad uzdravenie chromého (Matúš 9: 1-8), hluchého (Mk 7: 31-37), malomocného (Matúš 8: 1-4) a tiež Ježiš vzkriesil mŕtvy. Lazar (Ján 11: 1-44), Dcéra Jairova (Mk 5: 21-43), Syn vdovy po Naime (Lk 7L11-17) a mnoho ďalších. Vieme, že všetky tieto zázraky boli Božím dielom, ktoré urobil Ježiš (pozri Ján 5:19, Ján 21:36).

Kto utrpel za Pontského Piláta, bol ukrižovaný a bol pochovaný

Ježiš utrpel umučenie, aké bolo utrpenie Ježišovho umučenia? Vášne, ktoré Ježiš utrpel:

Ježiša zradil Judáš za 30 strieborných.

Ostal sám v olivovej záhrade, keď zažil smrť.

Jeho telo bolo zbičované / bičované

Jeho hlava bola korunovaná tŕňmi

Nesúci svoj kríž z Pilátovho paláca na horu Golgota

Jeho nohy boli pribité

Jeho ruky boli pribité

Jeho žalúdok bol stiahnutý oštepom

Napriek tomu, že Ježiš nebol vinný z odsúdenia na smrť

Pred tým, ako ho v tom čase ukrižovali podľa zvyku byť všeobecne chorým, bol zbičovaný. Bez zastavenia bol bičovaný tridsaťdeväťkrát, pričom špička biča mala kovovú štruktúru. Mučenie bolo strašné a krv sa valila. Ježiš bol korunovaný tŕňmi. Tŕňová koruna, ktorá sa nosila na Ježišovej hlave, musela preraziť Ježišovu pokožku hlavy a spôsobiť vytekanie množstva krvi.

Kto je Pontský Pilát?

Pilát Pontský bol Riman, ktorý bol miestodržiteľom v Jeruzaleme. Bol menovaný cisárom Tiberiasom (14 - 37 n. L.) A vládol v rokoch 26 - 36 n. Ponsius Pilát napísal INRI ( Ježiš Nazaretský, židovský kráľ ) na Ježišovom kríži (porov. Ján 19L19-22). Ježiš bol ukrižovaný podľa (Ján 19:18). Naozaj Ježiš zomrel na kríži? V Jánovom evanjeliu, kapitola 19, hovorí, že Ježiš skutočne zomrel na kríži. Pretože Ján videl Ježiša priamo umierať na kríži. Ján teda vydal svoje svedectvo a bolo to pravdivé (Ján 19:35, Ján 21:24). Rovnako aj apoštoli z dôvodu daru Ducha Svätého kázali a svedčili o Ježišovej smrti (pozri Skutky 3: 12–15, Skutky 5: 29–32).

Zmyslom pohrebu je koniec objavenia sa ľudí na svete. Na kresťanskom pohrebe ostatní ľudia nemôžu vidieť telo po jeho pochovaní. Zomrel v očiach ostatných. To, že bol Ježiš pochovaný, teda znamená, že Ježiš skutočne zomrel ako človek. Ježiš bol pochovaný podľa židovského zvyku, ale kvôli sabatu nebolo Ježišovo telo správne umyté, dávali sa iba voňavé korenie a parfumovaný olej (Lukáš 23:54), potom bolo Ježišovo telo zabalené v ľanovom plátne a vložené do diery (jaskyne) a uzavretá rolovaním veľkej skaly na zakrytie jaskynného otvoru.

Tí, ktorí zostúpili na miesto čakania, vstali z mŕtvych na tretí deň

Podľa názoru Židov je príroda rozdelená na tri časti, a to zem, nebo (nad zemou) a pod zemou. Zem má tvar širokého a plochého disku a stojí vzpriamene na stĺpoch a stĺpy sú nad širokým oceánom, ktorý ju obklopuje. Pod zemou sa nachádza miesto zvané Šeol (miesto čakania). Každý, kto je mŕtvy, sa musí na tomto mieste zastaviť. Takže miesto na čakanie je miestom, kde sa zhromažďujú všetci mŕtvi, či už konali dobro alebo zlo. Práve tam čakali na vzkriesenie Boha.

Ježiš zostúpil na miesto čakania znamená, že Ježiš priniesol správu o šťastí a spáse pre spravodlivých ľudí, ktorí žili a zomreli pred Ježišom. Ježiš však nezostal na tom mieste čakania, pretože Ježiš bol vzkriesený Bohom, pretože bolo nemožné, aby Ježiš zostal pod vplyvom moci smrti (Skutky 2; 24).

Na tretí deň vstal medzi mŕtvymi. Yesu zomrel v piatok popoludní, takže vstal v nedeľu ráno (Matúš 28: 1). A Ježišovo zmŕtvychvstanie podľa Jeho vlastného slova (mk 9,31) a písma (Lukáš 23:27, 1 Kor 15,4).

Ježiš vstal z mŕtvych, to znamená, že Ježiš premohol smrť. Pretože smrť pochádzala z hriechu (Rim 6:23), vzkriesením Ježiš porazil aj hriech. Prekonaním nedostatku a hriechu to znamená, že Ježiš sa stáva našim Pánom a Spasiteľom. Pretože sám Boh urobil z Ježiša Pána a Krista (Skutky 2:36).

Kto vystúpi do neba, sedí po pravici Boha Otca Všemohúceho

Podľa židovského chápania je nebo umiestnené nad zemou, oddelené polkruhovou oblohou. V nebi vládne Ježiš. To znamená, že výraz Ježiš vystúpil do neba, pretože Ježiš dokončil svoju úlohu na tomto svete, Ježiš žil spolu s Bohom Otcom. Ježiš vystúpil do neba po 40 dňoch svojho zmŕtvychvstania (Skutky 1:13). Miesto, kde Ježiš vystúpil do neba, bolo v Jeruzaleme, o čom svedčili jeho učeníci. Ježiš sedel po pravici Boha Otca, čo znamená, že Ježiš sa podieľal na moci Boha Otca. Ježiš sa stal vládcom a kráľom, pretože On je kráľom, ktorý prichádza v mene Božom (Lukáš 19:39).

Odtiaľ príde súdiť živých i mŕtvych

Ježiš príde súdiť živých i mŕtvych, to znamená, že Ježiš bude Sudcom všetkých ľudí všetkých vekových skupín a miest. Túto moc dal Ježišovi Boh Otec (porov. Mt 28,18). Kde sám Boh určuje, že Ježiš bude sudcom živých a mŕtvych (Skutky 10:42).

Verím v Ducha Svätého

Duch Svätý je treťou Božou osobou.

Je Duchom Tešiteľa, ktorý pochádza od Boha Otca a Syna, ale ktorý sa líši od Boha Otca a Syna v jeho povinnostiach. Jeho úloha niečo učí a pripomína nám všetky Kristove učenia. (Ján 14:26). Duch Svätý zostúpil na apoštolov v nedeľu Turíc, v Jeruzaleme (Skutky 2: 1–5), 10 (desať) dní po tom, čo Ježiš vystúpil do neba, alebo 50 (päťdesiat) dní po vzkriesení Krista (Veľká noc).

Veríme v Ducha Svätého, a preto veríme v Trojjediného Boha, veríme, že Cirkev je vedená Duchom Svätým, aby viera, nádej a láska v Cirkvi nezmizli a nevymreli. Verte teda v existenciu božského zásobovania v tomto živote.

Duch Svätý nám dáva 7 (sedem) darov (Izaiáš 11: 2)

• Múdrosť
• Definícia
• Vedomosti
• Rada
• Moc
• Pobožnosť
• Strach z Ježiša

Svätokatolícka cirkev, spoločenstvo svätých

Slovo cirkev v gréčtine (eklesia) je v latinčine (ecclesia), portugalčine (igreja), čo znamená skupina alebo skupina. Cirkev je teda skupinou ľudí, ktorí veria v Ježiša Krista, ktorí sú pokrstení v mene Otca, Syna a Ducha Svätého a pokračujú v Božom diele spásy vo svete. Alebo Boží ľudia, ktorí sú na púti v Otcovom dome. Boží ľudia, ktorí konajú púte v Otcovom dome, potrebujú budovu, aby sa mohli zhromaždiť a spoločne uctievať, táto budova sa nazýva kostol. Takže:

• Cirkev (veľké písmeno C) je Boží ľud
• Kostol (malé písmeno c) je budovou bohoslužieb

Je to sám Kristus, ktorý vedie Cirkev (neviditeľne, ale svetským a viditeľným spôsobom, je vedením pápeža pomocou daru Ducha Svätého. Pápež koná ako zástupca Krista vo svete ako vodca celosvetovej katolíckej komunity. Peter je prvý pápež. A tiež ti hovorím: Ty si Peter a na tejto skale postavím svoju Cirkev a Hád nebude nad ňou zvíťaziť. Dám ti kľúče od Kráľovstva Nebo, čo vás v tomto svete zväzuje, bude v nebi zviazané a to, čo uvoľníte v tomto svete, bude uvoľnené v nebi ... (Mat. 16: 18-19) Takže základom Cirkvi bol Peter a ďalší apoštoli.

Odpustenie hriechov

Spoločenstvo Svätých znamená, že všetkých ľudí, ktorí veria v Krista, spája Duch Svätý, aby sa stali Božím Svätým ľudom. Toto spojenie zahŕňa život na tomto svete a život ďalej - živých a mŕtvych a posmrtný život. Preto sa modlíme k Otcovi v nebi s orodovníkmi svätých (svätých) a modlíme sa za ľudí, ktorí zomreli.

Odpustenie za hriechy znamená, že Boh prostredníctvom Ježiša Krista obnovuje životy slabých ľudí, ktorí sa nemôžu spasiť. Odpustením hriechov sa obnoví POŽEHNANÝ život a môžu sa obnoviť aj vzťahy s Bohom a inými, ktoré sú pre hriech jemné a dokonca narušené.

Odpustenie hriechov je veľmi potrebné, pretože odpustením hriechov sa obnovuje život milosti a jednoty s Bohom a našimi blížnymi. Pokiaľ nedôjde k odpusteniu hriechov, náš vzťah s Bohom a ostatnými je stále jemný alebo dokonca odpojený.

Prebudenie tela

Vzkriesenie tela znamená, že ľudia, ktorí veria v Ježiša Krista, vstanú s Ním a budú s Ním žiť v sláve Otca. Pri krste sme zjednotení s Ježišom, ktorý zomrel, a pri smrti sa pripojíme k vzkriesenému Kristovi (Kol 2; 12: 2 Kor 4:14).

Večný život

Čo znamená žiť v jednote s Bohom v šťastí a dokonalosti navždy. Život je nezávislý od priestoru, času a prvkov. Na život nie je potrebná žiadna životnosť a práca alebo energia.

Amen

Amen je výkrik súhlasu, čo znamená, že by malo byť. Slovo amen na konci viery viery alebo našich modlitieb znamená, že súhlasíme s tým, čo sme povedali.

Význam a interpretácia modlitby Verím

Viera v Ježiša

Táto modlitba obsahuje vieru v Pána Ježiša. Je zrejmé z prvej časti, v ktorej sa od katolíkov žiada, aby povedali:

Verím v Ježiša, Všemohúceho otca, stvoriteľa neba a zeme. A Ježiša Krista, Jeho jediného Syna, nášho Pána.

Takže v tejto modlitbe sa žiada, aby Boží ľud uznal nielen Otca, ale aby zahrnul aj Pána Ježiša. Preto pri modlitbe verím, že je dôležité, aby existovala viera v Pána Ježiša, ktorá sa hovorí úprimne.

Ježišova veľkosť

Modlitba, ktorej verím, tiež znamená veľkosť Ježiša, ktorý nemá obdoby. Veta modlitby hovorí o tom, ako je Ježiš hlavným Stvoriteľom, ktorý pracoval pre stvorenie ľudí a stvorenie nebies a zeme.

Aby bolo zrejmé z veľkosti Boha, ktorý je deklarovaný a uznávaný jeho ľudom.

Preto jeden z významov v tejto modlitbe zahŕňa vieru v Ježiša, ktorý je veľký a mocný nad nebesami aj pod zemou a v žiadne iné meno ako sám Boh, ktorý je schopný dobyť svet.

Sľub záchrany

Význam nasledujúcej modlitby Verím je, že obsahuje prísľub spásy v Biblii, ktorú Boh dal prostredníctvom svojho syna, konkrétne Pána Ježiša, ktorý bol ochotný obetovať sa na kríži, aby odčinil ľudské hriechy.

Preto táto modlitba dáva zmysel veľkej Božej lásky k ľuďom, aby obeta Pána Ježiša pomohla ľuďom uniknúť z hriechu a smrti.

Toto je najväčší dôkaz Ježišovej lásky a bez toho, aby sme si to uvedomovali, sa ukazuje, že v tejto modlitbe je jasne dané, že táto láska sa prejavuje Ježišovou obetou.

Vzkriesenie Pána

Ďalším významom v tejto modlitbe je uznanie a oznámenie, že Pán Ježiš vstal, aby premohol smrť. V jednej vete modlitby sa hovorí, že:

14. február podpísať

Tí, ktorí zostúpili na miesto čakania, vstali z mŕtvych na tretí deň.

Toto teda ukazuje veľkú Božiu moc, ktorá dokáže poraziť smrť prostredníctvom svojho zmŕtvychvstania. Naozaj to nemôže urobiť žiadny iný Boh na svete.

A iba Božia moc sama miluje svoj ľud tak, že dáva vzkriesenie ako odčinenie pôvodu hriechov podľa Biblie ľuďmi.

Duch Svätý

Modlitba, ktorej verím, tiež znamená dôveru v Ducha Svätého. Pretože v tejto modlitbe sú zdôraznené slová:

Verím v Ducha Svätého, čo znamená uznať prítomnosť Ducha Svätého v každodennom živote veriaceho človeka.

Tento Duch Svätý vedie v našich životoch vedenie k tomu, aby sme vždy robili to, čo je správne a čo chce Boh.

Preto sú touto modlitbou Boží ľudia nepriamo vyzvaní, aby uznali prítomnosť daru Ducha Svätého v ich životoch. Je to vďaka prítomnosti Ducha Svätého, aby Boží ľud robil to, čo sa Bohu páči.

Večný život

Význam modlitby Verím ďalej zahŕňa vieru vo večný život, ktorý sľúbil Boh. Pretože v tejto časti modlitby je jasne uvedené, že:

Verím v Ducha Svätého, v Svätú katolícku cirkev, v Spoločenstvo svätých, v odpustenie hriechov, vo vzkriesenie tela, večný život. Amen.

Takže touto modlitbou budú Boží ľudia nepriamo veriť vo večný život, ako to zasľúbil Boh v Biblii a Jeho Slove.

Preto by Boží ľud mal vždy vytrvať v modlitbe, aby čakal na nádej na večný život v budúcnosti.

To sú niektoré z významov modlitby, ktorej verím, že Boží ľud často nechápe. Niektorí ľudia sa rozhodnú iba modliť bez toho, aby vedeli, čo to znamená.

V skutočnosti sa ukazuje, že výhody modlitby za kresťanov majú veľký význam, ktorý je jadrom našej viery v Boha.

Preto po pochopení jeho významu je lepšie sa modliť vážne. Verte každému slovu, ktoré povieme, keď sa modlíme k Bohu. Najmä pri modlitbe Verím.

Iste, keď sa naša viera hovorí prostredníctvom modlitby, v našich životoch sa nachádza sila úspechu podľa kresťanstva. Naša viera sa ešte viac posilní v Pána Ježiša.

Takže sa takto náš život stáva vyjadrením prostredníctvom nového človeka, ktorý je bližšie k Bohu a jeho láske. Amen.

Modlitby, ktorým verím v angličtine (krátka verzia) - The Apostles Creed Prayer

I Believe (The Apostles Creed Prayer) Vyznanie, krátka verzia (ANGLICKY)

VERÍM v Boha, Všemohúceho Otca, Stvoriteľa neba a zeme.

Verím v Ježiša Krista, Jeho jediného Syna, nášho Pána.

Bol počatý mocou Ducha Svätého a narodil sa z Panny Márie.

Trpel pod Pontským Pilátom, bol ukrižovaný, zomrel a bol pochovaný.

Zostúpil k mŕtvym.

Na tretí deň vstal z mŕtvych.

Vystúpil do neba a sedí po pravici Boha, všemohúceho otca.

Odtiaľ príde, aby súdil živých i mŕtvych.

Verím v Ducha Svätého, vo svätú katolícku cirkev, v spoločenstvo svätých,

odpustenie hriechov, vzkriesenie tela a večný život.

Amen.

Modlitby, ktorým verím v angličtine (rozšírená verzia) - The Apostles Creed Prayer

I Believe (The Apostles Creed Prayer) Vyznanie Dlhá verzia (ANGLICKY)

Veríme v jedného Boha,

Otec, Všemohúci,

Tvorca všetkého, čo je videné a nevídané.

Veríme v jedného Pána, Ježiša Krista,

jediný Boží Syn,

večne splodený od Otca,

Boh od Boha, Svetlo od Svetla,

pravý Boh od pravého Boha,

splodený, neurobený, podstatný

jedného bytia s Otcom.

Skrze neho boli urobené všetky veci.

Za nás a za našu spásu

zostúpil z neba:

a Duchom Svätým bol vtelený

sa vtelil z Panny Márie,

a stal sa človekom.

Pre nás bol ukrižovaný pod Pilátom Pontským;

utrpel smrť a bol pochovaný.

Na tretí deň vstal znova

v súlade s Písmom;

vystúpil do Neba

a sedí po pravici Otca.

Príde znovu v sláve, aby súdil živých a mŕtvych,

a jeho kráľovstvo nebude mať konca.

Veríme v Ducha Svätého, Pána, darcu života,

ktorý vychádza z Otca a Syna.

U Otca a Syna je uctievaný a oslavovaný.

Hovoril prostredníctvom Prorokov.

Veríme v jednu svätú katolícku a apoštolskú cirkev.

Uznávame jeden krst za odpustenie hriechov.

Hľadáme vzkriesenie mŕtvych,

a život budúceho sveta.

Amen.

Zdieľajte So Svojimi Priateľmi: