Čo hovorí Biblia o tetovaní?

Biblia nehovorí nič o tetovaní, ako ich poznáme dnes. Hovorili sme o procese vstrekovania atramentu do kože špeciálnym strojom ako o umeleckom prejave. Biblia však hovorí o koži značky , a táto fráza bola časom preložená do niekoľkých verzií Biblie ako tetovanie na koži. Prečítajte si verš, na ktorý odkazujeme.

horoskop peňazí vah

Nerobte si na tele rany od mŕtvych alebo tetujte na koži. Ja som Pán.
(3. Mojžišova 19:28)

Na čo sa tento verš odvoláva?

19. kapitola knihy Levitikus sa začína Božím volaním k izraelskému ľudu, ktorý ho nabáda, aby žili životom svätosti.

Buďte svätí, pretože ja, Pán, váš Boh, som svätý.
(3. Mojžišova 19: 2)

Byť svätý znamená byť oddelený alebo oddelený. Boh je jedinečný, neexistuje medzi ním a ostatnými bohmi žiadne porovnanie. Rovnakým spôsobom chcel, aby sa jeho vyvolený ľud odlišoval od ostatných národov v tom, že žije svätý život, oddelene od všetkého, čo ho nepotešilo.

Keď Izraelitov povolal k životu svätosti, pripomína im rôzne zákony a nariadenia, ktoré im predtým dal. Dodržiavanie týchto zákonov by bolo základom pre to, aby žili podľa svojej vôle. To by ich odlíšilo od ľudí okolo nich.

28. verš je súčasťou oddielu o bežných praktikách medzi pohanskými národmi. Spomínajú tam napríklad na zjedenie veci s krvou alebo špecifickým spôsobom strihanie vlasov a fúzov na znak kultu boha. Hovorí tiež o robení rán na tele ako výraz smútku, povery alebo na znak úcty k mŕtvym.

Značky alebo tetovania, o ktorých sa hovorí v tomto verši, boli na počesť modiel alebo na znak smútku. Používali sa tiež na rozlíšenie, komu patrí otrok. Zdá sa, že boli poškriabaní nechtami alebo ostrým predmetom, až kým nedostali značku alebo jazvu a potom ju naplnili atramentom.

Tetovanie v staroveku

Tetovanie sa používalo hlavne ako znak uctievania alebo uctievania boha alebo modly. Hneď ako ostatní videli značku, vedeli, ktorému bohu tá druhá osoba slúži.

V niektorých kultúrach, ako je grécka alebo rímska, ich používali na rozlíšenie sociálneho postavenia alebo vojenskej hodnosti niekoho. Používali sa aj na znak spolupatričnosti, to bol prípad otrokov.

Tieto dve pozície medzi kresťanmi

V rámci kresťanstva nájdeme z hľadiska tetovania dve polohy. Na jednej strane sú kresťania, ktorí si myslia, že s tetovaním nie je problém, a na druhej strane sú takí, ktorí veria, že by to kresťania nemali robiť.

Kresťania v prospech tetovania sú založené na skutočnosti, že tento verš Levitikus hovorí o praktikách ctenia pohanských bohov. Ak nemá motivácia nič spoločné s idolmi alebo pohanskými bohmi, potom nie je problém. Nevidia nič zlé na tom, že kresťan sa nechá tetovať len preto, že to považuje za umenie, alebo preto, že chce mať pripomienku niečoho zvláštneho.

Kresťania proti tetovanie hovorí, že tento verš tetovanie zakazuje bez ohľadu na dôvod. Niektorí nevidia dobre, že by napodobňovali alebo nedodržiavali pohanský zvyk staroveku. Iní hovoria, že akékoľvek tetovanie alebo značka, ktoré si v tele vyrobíme, je nesprávne. Obe skupiny sa zhodujú v presvedčení, že Biblia tetovanie zakazuje a že tento zákaz platí dodnes.

Dva verše na zamyslenie

Nasledujúci verš vám môže pomôcť zhodnotiť túto tému v modlitbe pred Bohom.

Aj keď sa tento verš z 1. Korinťanom nachádza v pasáži, ktorá hovorí o sexuálnej nemorálnosti, je zrejmé, že Duch Svätý prebýva v tom, ktorý prijal Ježiša ako Spasiteľa. Sme jeho chrámom a musíme si ho ctiť vo všetkom, čo robíme. Prinesie toto tetovanie Ježišovi česť?

Ďalší verš, ktorý nám môže pomôcť pri meditácii a modlitbe, sa nachádza v 1. Korinťanom 8. Píše sa v ňom:

Buďte však opatrní, aby sa vaša sloboda nestala kameňom úrazu slabých.
(1. Korinťanom 8: 9)

Niekedy, aj keď nám niečo nie je v poriadku, alebo vieme, že to Boh nezakazuje, neurobíme to, pretože vieme, že to ovplyvní duchovný život niekoho, koho milujeme. Skutočnosť, že môžeme robiť niečo konkrétne, ešte neznamená, že by sme to mali robiť bez toho, aby sme sa najskôr modlili alebo premýšľali o tom, ako to ovplyvní ostatných.

Napríklad tento verš z 1. Korinťanom 8: 9 sa týka stravovania sa mäsa, ktoré bolo obetované modlám. Samotné jedlo nebolo problémom, ale účelom, na ktorý slúžilo predtým. Pavol nabáda kresťanov, aby milovali najslabších vo viere a boli opatrní, aby nerobili nič, čo by narážalo na ich duchovný rast. Láska k Bohu a k ostatným musí byť taká veľká, že sme dokonca ochotní vzdať sa vecí, ktoré by sme pre nich chceli robiť alebo mať, aby sme ich milovali.

Čo by ste mali zvážiť pred tetovaním

Ak uvažujete o tetovaní, je dôležité urobiť nasledovné.

• Najprv sa pomodlite. Požiadajte o smerovanie a potvrdenie Boha
• Porozprávajte sa so svojím farárom, vysvetlite svoje pocity. Spýtajte sa ho, aké je postavenie cirkvi, ktorú navštevujete
• Úprimne si položte otázku, či to bude vo viere pre vašich bratov kameňom úrazu
• 
  
  Analyzujte, aká je vaša motivácia. Prečo si chcete dať tetovať? Chcete upútať pozornosť ľudí alebo vyvolať polemiku? Považujete to za krásne alebo za umelecký prejav? Čo ťa motivuje?
• Nenechajte sa tlačiť priateľmi alebo módou. Nenechajte si tetovať, aby ste potešili inú osobu.
• Vyberte si dobre tetovanie. Predstavte si to tetovanie o 50 rokov. Budeš sa hanbiť? Budete sa cítiť smiešne? Budete sa pri pohľade na ňu cítiť dobre?
• Popremýšľajte, ako to ovplyvní váš život. Napríklad to spôsobí komplikácie na pracovisku?

Ďalšie verše, ktoré akoby hovorili o tetovaní

Existuje niekoľko biblických veršov, ktoré akoby hovorili o značkách podobných tetovaniu. Pozrime sa na niektoré z nich.

Jeden povie: ‚Ja patrím Pánovi‘; iný ponesie meno Jakobovo a iný napíše do jeho ruky: ‚Ja som od Pána‘ a vezme si meno Izrael pre seba.
(Izaiáš 44: 5)

Zdá sa, že tento verš naráža na značku, ktorú dostali otroci, vojaci alebo tí, ktorí sa stali modloslužobníkmi. Táto známka bola urobená vŕtaním ohňom alebo nejakým druhom zafarbenia.

Vo verši sa spomína túžba izraelského ľudu identifikovať sa ako Boží ľud. Niektorí slobodne hovorili, že patria Bohu, iní si zmenili meno a iní boli ochotní sa poznačiť, napísať do svojich rúk (alebo do svojich rúk), ktoré boli od Pána.

V poslednej biblickej knihe Apokalypsa sú spomenuté dva typy značiek. Jedna je pečať Boha na čele jeho služobníkov a druhá je znakom šelmy na ruke alebo na čele osoby.

Božia pečať

Neubližujte zemi, ani moru, ani stromom, kým sluhom nášho Boha nedáme pečať na čelo!
(Zjavenie 7: 3)

Verše, ktoré hovoria o pečati Božej na čele ich detí, nehovoria presne, aká bude táto pečať. Je to tetovanie, svetlo? Vieme, že ľudia vykúpení Bohom prostredníctvom Ježišovej obety na kríži dostanú na čele znak, meno Boha. Toto vás odlíši ako vašich vyvolených a ochráni vás uprostred súženia konca času.

Znamenie šelmy

Umožnil tiež všetkým, veľkým i malým, bohatým i chudobným, slobodným i otroctvom, dať si známku na pravú ruku alebo na čelo, aby nikto nemohol kupovať alebo predávať, pokiaľ nenesie značku, ktorá je meno šelmy alebo číslo tohto mena.
(Zjavenie 13: 16–17)

Ďalšou známkou, ktorú Zjavenie uvádza, je značka šelmy, ktorou bude meno šelmy alebo číslo jej mena. Opäť si nie sme istí, o akú značku pôjde (tetovanie?). Vieme však, že bez tejto značky nebude nikto schopný nakupovať ani predávať.

Zdieľajte So Svojimi Priateľmi: